Lenguas
Constituyen el objeto de aprendizaje: vocabulario, estructuras gramaticales y competencia comunicativa real.
Instituto de lenguas, artes y cultura
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«Aprender una lengua es una experiencia lingüística, cultural y humanística que permite desarrollar competencia comunicativa mientras se conecta con otras maneras de pensar, interpretar el mundo, crear, sentir y relacionarse con los demás. El vocabulario y las estructuras son fundamentales, pero alcanzan su sentido pleno al integrarse en experiencias intelectuales, culturales y artísticas.»
Aprende una lengua. Descubre una cultura. Piensa críticamente.
Urdimbre · cuatro hilos
Lenguas, artes, cultura y humanidades son inseparables: son los cuatro hilos que se montan en el telar antes de empezar. Quitar uno no adelgaza el tejido, lo deshace.
Constituyen el objeto de aprendizaje: vocabulario, estructuras gramaticales y competencia comunicativa real.
Ofrecen espacios privilegiados de exploración y expresión, y son también fuentes de conocimiento.
Permite comprender otras sociedades, sus perspectivas, sus conflictos y sus formas de representarse.
Aportan el marco intelectual para el pensamiento crítico, la sensibilidad y la curiosidad.
Aprender una lengua es una experiencia lingüística, cultural y humanística. El vocabulario y las estructuras son fundamentales, pero alcanzan su sentido pleno al integrarse en experiencias intelectuales, culturales y artísticas.
Tafetán · damero de nueve
Nueve piezas en un ligamento de tafetán: una pasa por encima de los hilos, la siguiente por debajo, y así en las dos direcciones. Ninguna se sostiene sola.
Narrativa, poesía, teatro y ensayo de las tradiciones hispánica, francófona y anglófona, de la literatura clásica a la contemporánea.
Clásica, popular, tradicional, contemporánea, ópera y cantautores. Además de pronunciación, ritmo, entonación y prosodia, una canción abre la puerta a una época, un movimiento social o una generación.
Espacio de observación, descripción, interpretación y argumentación sobre movimientos artísticos, ideologías y representaciones del cuerpo y la identidad.
Cuerpo, espacio, materia, forma y dimensión. El monumento revela qué figuras, hechos o valores decidió conmemorar una sociedad y cómo eligió representarlos.
Edificios, monumentos, ciudades y espacios públicos como expresión de la relación entre sociedad, espacio, poder e identidad: estilos, patrimonio y urbanismo.
Cuerpo, movimiento, música, espacio, identidad y expresión: tradiciones culturales, rituales, dinámicas entre cuerpo y sociedad, y formas contemporáneas.
Integra imagen, sonido, lengua, narración, música e interpretación. El estudio de adaptaciones muestra cómo una misma historia se reinterpreta de un medio a otro.
Arte visual contemporáneo con inmensa capacidad de documentar, interpretar y construir representaciones: memoria, migración, transformaciones urbanas, prensa e imaginarios colectivos.
Ilustración, cómic, diseño, arte digital, instalación y videoarte, para ampliar el estudio de las relaciones entre arte, tecnología, sociedad y cultura.
Su análisis permite comprender estructuras sociales, valores, conflictos políticos, relaciones de poder e identidades colectivas. El enfoque de LACI es simultáneamente estético, lingüístico, histórico, cultural y crítico.
Trama · once pasadas
La lanzadera cruza, vuelve y cruza otra vez. Cada pregunta es una pasada en sentido contrario a la anterior: por eso el tejido aguanta.
¿En qué contexto histórico fue creada?
¿Qué acontecimientos políticos o sociales la influyeron?
¿Qué valores refleja?
¿Qué ideas transmite?
¿Qué visión del ser humano propone?
¿Qué grupos sociales están representados y cuáles ausentes?
¿Cómo refleja las dinámicas de poder de su tiempo?
¿Qué identidad cultural expresa?
¿Cómo ha sido interpretada a lo largo del tiempo?
¿Qué relación mantiene con otras obras y tradiciones?
¿Qué revela sobre la sociedad que la produjo?
Las once se hacen siempre, en cualquier lengua y en cualquier disciplina. Una obra mirada una sola vez no está tejida: está apoyada.
Lizos · ocho posiciones
Ocho lizos montados en el mismo telar. La marca de cada tarjeta indica en qué posición trabaja: el dibujo cambia según cuál se levante, la urdimbre no.
Para desarrollar la interacción en tiempo real y una comunicación efectiva.
Actividades que culminan en resultados comunicativos con sentido.
Colocaciones, expresiones fijas, unidades fraseológicas y patrones frecuentes.
Aplicada cuando contribuye directamente a la precisión y a la autonomía.
Literatura, historia, arte, cine y cultura como vehículos de adquisición.
Integra varias competencias para producir resultados tangibles.
Aprovecha el bagaje lingüístico y cultural previo de cada estudiante.
Estrategias para seguir aprendiendo más allá del aula.
Metodológicamente plural; instruccionalmente coherente.
La libertad del profesorado opera dentro de un marco estructurado: cada curso, módulo y actividad permanece vinculado a objetivos explícitos, competencias observables y estándares de nivel definidos.
Carta del plan · 19 cuadros
Cada cuadro de la última columna es un submódulo y mide exactamente 32 horas: diecinueve cuadros dan las 608 horas de clase en vivo del recorrido completo.
| Nivel MCER | CLB/NCLC | Submódulos LACI | Clase en vivo | Cuadros de 32 h |
|---|---|---|---|---|
| A1 — Principiante | CLB 1–3 | A1.1 · A1.2 · A1.3 | 96 h | |
| A2 — Elemental | CLB 4 | A2.1 · A2.2 · A2.3 | 96 h | |
| B1 — Intermedio | CLB 5–6 | B1.1 · B1.2 · B1.3 · B1.4 | 128 h | |
| B2 — Intermedio alto | CLB 7–8 | B2.1 · B2.2 · B2.3 · B2.4 | 128 h | |
| C1 — Avanzado | CLB 9–10 | C1.1 · C1.2 · C1.3 · C1.4 · C1.5 | 160 h |
Las correspondencias entre el MCER y los CLB/NCLC son orientativas y no constituyen equivalencias oficiales unívocas.
Peines · seis pasos fijos
Seis temas en Google Classroom, siempre en el mismo orden. El peine no cambia de sitio aunque cambien el curso, la lengua o el profesorado.
Objetivos, temario, calendario, criterios de evaluación, asistencia, metodología, nivel MCER y detalles operativos.
Enlaces permanentes de videoconferencia, horarios, instrucciones, materiales de sesión y actividades de seguimiento.
Manuales, documentos, audios, vídeos, ejercicios y recursos complementarios.
Literatura, cine, pintura, escultura, arquitectura, música, danza, fotografía, teatro, patrimonio y proyectos interdisciplinares.
Trabajos, proyectos, redacciones, grabaciones, presentaciones, autoevaluaciones y retroalimentación docente.
DELF, DALF, TCF y TEF con simulacros, guías de estrategia, práctica por destreza y rúbricas.
Nudos · diez remates
Los nudos que sujetan el tejido por los dos extremos. Se pueden cambiar los colores; estos no se tocan.
Humanidades, artes y cultura forman el núcleo intelectual de la institución.
Acercarse a las personas, historias e ideas que la sostienen.
Enfoques diversos según los objetivos de aprendizaje.
La flexibilidad opera dentro del MCER y los CLB/NCLC.
Ningún libro de texto constituye por sí mismo el plan de estudios.
Se integra solo cuando mejora de forma genuina el aprendizaje.
Instrumento auxiliar, nunca el centro de la filosofía educativa.
Estudiantes que cuestionan, interpretan, debaten y concluyen.
Herramientas intelectuales para seguir aprendiendo toda la vida.
Aprender una lengua es un encuentro entre personas y culturas.
Máxima I«Primero el propósito educativo; después la herramienta.»
La persona primero, la tecnología después.
Máxima II«El plan de estudios determina el material; el material nunca determina el plan de estudios.»
Édito (Éditions Didier) es recurso base en francés, adaptable y sustituible.
Máxima III«La tecnología está al servicio del aprendizaje; el aprendizaje nunca al servicio de la tecnología.»
La IA es instrumento auxiliar, nunca sustituto del profesorado.
Orillo · cinco voces
El borde por donde se ve de verdad cómo quedó el tejido.
«Descubrí un autor que no conocía.»
Literatura · Francés C1
«Leí una obra que cambió mi manera de ver las cosas.»
Literatura · Francés B2
«Vi una película que me ayudó a entender otra cultura.»
Cine · Español B1
«Descubrí una tradición artística nueva.»
Artes visuales · Inglés A2
«Aprendí a mirar el mundo desde otro lugar.»
Seminario interdisciplinar · C1
Muestra de telar. Por el revés se ve el trabajo; por el derecho, solo el dibujo.
Aprender una lengua es, en el fondo, ampliar el mundo que somos capaces de imaginar.