Instituto de lenguas, artes y cultura
Francés · Español · Inglés

Languages · Arts · Culture · Institute

Aprende una lengua. Descubre una cultura. Piensa críticamente.

LACI enseña francés, español e inglés desde una concepción humanista de la educación lingüística. Como en el orden clásico, nada aquí es adorno: cada pieza recibe una carga y la transmite a la siguiente.

Intercolumnio · el vacío también sostiene
Parte primera

Basa

Lo que toca el suelo y reparte la carga: los cuatro ejes del instituto y la razón por la que ninguno puede retirarse.

Cuatro apoyos, un solo pórtico

Lenguas, Artes, Cultura y Humanidades son inseparables. El intercolumnio —lo que hay entre ellos— es donde ocurre el aprendizaje.

Columna I

Lenguas

Constituyen el objeto de aprendizaje: vocabulario, estructuras gramaticales y competencia comunicativa real.

Columna II

Artes

Ofrecen espacios privilegiados de exploración y expresión, y son también fuentes de conocimiento.

Columna III

Cultura

Permite comprender otras sociedades, sus perspectivas, sus conflictos y sus formas de representarse.

Columna IV

Humanidades

Aportan el marco intelectual para el pensamiento crítico, la sensibilidad y la curiosidad.

«Aprender una lengua es una experiencia lingüística, cultural y humanística que permite desarrollar competencia comunicativa mientras se conecta con otras maneras de pensar, interpretar el mundo, crear, sentir y relacionarse con los demás.»

«El vocabulario y las estructuras son fundamentales, pero alcanzan su sentido pleno al integrarse en experiencias intelectuales, culturales y artísticas.»

Parte segunda

Fuste

El cuerpo largo del edificio: las nueve disciplinas, las once preguntas, los ocho enfoques y los cinco niveles que lo recorren de abajo arriba.

Tesis

Toda obra es también un documento de su época

Su análisis permite comprender estructuras sociales, valores, conflictos políticos, relaciones de poder e identidades colectivas. El enfoque de LACI es simultáneamente estético, lingüístico, histórico, cultural y crítico.

Friso de nueve metopas

Entre triglifo y triglifo, cada metopa lleva una disciplina artística. Nueve tallas del mismo friso.

Metopa I

Literatura

Narrativa, poesía, teatro y ensayo de las tradiciones hispánica, francófona y anglófona, de la literatura clásica a la contemporánea.

Metopa II

Música

Clásica, popular, tradicional, contemporánea, ópera y cantautores. Además de pronunciación, ritmo, entonación y prosodia, una canción abre la puerta a una época, un movimiento social o una generación.

Metopa III

Pintura

Espacio de observación, descripción, interpretación y argumentación sobre movimientos artísticos, ideologías y representaciones del cuerpo y la identidad.

Metopa IV

Escultura

Cuerpo, espacio, materia, forma y dimensión. El monumento revela qué figuras, hechos o valores decidió conmemorar una sociedad y cómo eligió representarlos.

Metopa V

Arquitectura

Edificios, monumentos, ciudades y espacios públicos como expresión de la relación entre sociedad, espacio, poder e identidad: estilos, patrimonio y urbanismo.

Metopa VI

Danza

Cuerpo, movimiento, música, espacio, identidad y expresión: tradiciones culturales, rituales, dinámicas entre cuerpo y sociedad, y formas contemporáneas.

Metopa VII

Cine

Integra imagen, sonido, lengua, narración, música e interpretación. El estudio de adaptaciones muestra cómo una misma historia se reinterpreta de un medio a otro.

Metopa VIII

Fotografía

Arte visual contemporáneo con inmensa capacidad de documentar, interpretar y construir representaciones: memoria, migración, transformaciones urbanas, prensa e imaginarios colectivos.

Metopa IX

Artes visuales y medios

Ilustración, cómic, diseño, arte digital, instalación y videoarte, para ampliar el estudio de las relaciones entre arte, tecnología, sociedad y cultura.

Once preguntas grabadas en el arquitrabe

Se le hacen a cualquier obra: a un poema, a una fachada, a una canción, a una fotografía de prensa.

  1. I

    ¿En qué contexto histórico fue creada?

  2. II

    ¿Qué acontecimientos políticos o sociales la influyeron?

  3. III

    ¿Qué valores refleja?

  4. IV

    ¿Qué ideas transmite?

  5. V

    ¿Qué visión del ser humano propone?

  6. VI

    ¿Qué grupos sociales están representados y cuáles ausentes?

  7. VII

    ¿Cómo refleja las dinámicas de poder de su tiempo?

  8. VIII

    ¿Qué identidad cultural expresa?

  9. IX

    ¿Cómo ha sido interpretada a lo largo del tiempo?

  10. X

    ¿Qué relación mantiene con otras obras y tradiciones?

  11. XI

    ¿Qué revela sobre la sociedad que la produjo?

Ocho pedestales

Cada enfoque metodológico levanta la enseñanza a una altura distinta. Se eligen según los objetivos, no según la moda.

Pedestal A

Enfoque comunicativo

Para desarrollar la interacción en tiempo real y una comunicación efectiva.

Pedestal B

Aprendizaje por tareas

Actividades que culminan en resultados comunicativos con sentido.

Pedestal C

Enfoque léxico

Colocaciones, expresiones fijas, unidades fraseológicas y patrones frecuentes.

Pedestal D

Gramática explícita

Aplicada cuando contribuye directamente a la precisión y a la autonomía.

Pedestal E

Enseñanza por contenidos

Literatura, historia, arte, cine y cultura como vehículos de adquisición.

Pedestal F

Aprendizaje por proyectos

Integra varias competencias para producir resultados tangibles.

Pedestal G

Intercultural y plurilingüe

Aprovecha el bagaje lingüístico y cultural previo de cada estudiante.

Pedestal H

Aprendizaje autónomo

Estrategias para seguir aprendiendo más allá del aula.

Metodológicamente plural; instruccionalmente coherente.

La libertad del profesorado opera dentro de un marco estructurado: cada curso, módulo y actividad permanece vinculado a objetivos explícitos, competencias observables y estándares de nivel definidos.

Columnata de cinco niveles

Todas las columnas tienen la misma altura —el orden no se rompe—, pero el fuste de cada una está formado por tantos tambores como submódulos tiene el nivel: tres, tres, cuatro, cuatro y cinco.

A1 — Principiante

CLB 1–3A1.1 · A1.2 · A1.396 h

A2 — Elemental

CLB 4A2.1 · A2.2 · A2.396 h

B1 — Intermedio

CLB 5–6B1.1 · B1.2 · B1.3 · B1.4128 h

B2 — Intermedio alto

CLB 7–8B2.1 · B2.2 · B2.3 · B2.4128 h

C1 — Avanzado

CLB 9–10C1.1 · C1.2 · C1.3 · C1.4 · C1.5160 h
608 h 19 submódulos 5 niveles 3 lenguas 9 disciplinas

Las correspondencias entre el MCER y los CLB/NCLC son orientativas y no constituyen equivalencias oficiales unívocas.

DELF A1–B2 DALF C1–C2 TCF TEF

Seis hornacinas en el muro del aula

La estructura docente digital en Google Classroom: seis nichos con el mismo orden en todos los cursos.

00

Presentación y programa

Objetivos, temario, calendario, criterios de evaluación, asistencia, metodología, nivel MCER y detalles operativos.

01

Sesiones en vivo

Enlaces permanentes de videoconferencia, horarios, instrucciones, materiales de sesión y actividades de seguimiento.

02

Materiales base

Manuales, documentos, audios, vídeos, ejercicios y recursos complementarios.

03

Artes · Cultura · Humanidades

Literatura, cine, pintura, escultura, arquitectura, música, danza, fotografía, teatro, patrimonio y proyectos interdisciplinares.

04

Tareas y evaluación continua

Trabajos, proyectos, redacciones, grabaciones, presentaciones, autoevaluaciones y retroalimentación docente.

05

Exámenes y certificación

DELF, DALF, TCF y TEF con simulacros, guías de estrategia, práctica por destreza y rúbricas.

Parte tercera

Capitel

Lo que corona y da nombre al orden: los principios, las máximas y las voces de quienes han pasado bajo el pórtico.

Diez sillares labrados

Los principios rectores del instituto, tallados uno a uno y aparejados en el mismo muro.

I

Las humanidades primero

Humanidades, artes y cultura forman el núcleo intelectual de la institución.

II

La lengua como experiencia cultural

Acercarse a las personas, historias e ideas que la sostienen.

III

Pluralidad metodológica

Enfoques diversos según los objetivos de aprendizaje.

IV

Estándares compartidos

La flexibilidad opera dentro del MCER y los CLB/NCLC.

V

Los manuales son recursos

Ningún libro de texto constituye por sí mismo el plan de estudios.

VI

Tecnología con propósito

Se integra solo cuando mejora de forma genuina el aprendizaje.

VII

La IA como herramienta secundaria

Instrumento auxiliar, nunca el centro de la filosofía educativa.

VIII

Pensamiento crítico

Estudiantes que cuestionan, interpretan, debaten y concluyen.

IX

Autonomía

Herramientas intelectuales para seguir aprendiendo toda la vida.

X

Conexión humana

Aprender una lengua es un encuentro entre personas y culturas.

«Primero el propósito educativo; después la herramienta.»
La persona primero, la tecnología después
«El plan de estudios determina el material; el material nunca determina el plan de estudios.»
Édito (Éditions Didier), recurso base en francés, adaptable y sustituible
«La tecnología está al servicio del aprendizaje; el aprendizaje nunca al servicio de la tecnología.»
La IA es instrumento auxiliar, nunca sustituto del profesorado

«Descubrí un autor que no conocía.»

Literatura · Francés C1

«Leí una obra que cambió mi manera de ver las cosas.»

Literatura · Francés B2

«Vi una película que me ayudó a entender otra cultura.»

Cine · Español B1

«Descubrí una tradición artística nueva.»

Artes visuales · Inglés A2

«Aprendí a mirar el mundo desde otro lugar.»

Seminario interdisciplinar · C1

Aprender una lengua es, en el fondo, ampliar el mundo que somos capaces de imaginar

Coordinación académica
academico@laci.institute